Prof. Dr. Jean-Chrysostome Kapumba Akenda

Publications

Livres

1998 Vielfalt und Objektivität der Kulturformen. Zur Wissenschaftstheorie der Kulturwissenschaften bei Ernst Cassirer, Münster, LIT-Verlag, 250p.
2004 Kulturelle Identität und interkulturelle Kommunikation. Zur Problematik des ethischen Universalismus im Zeitalter der Globalisierung. Frankfurt am Main : IKO-Velag für Interkulturelle Kommunikation, 2004, 300 p.
  Epistémologie structuraliste et comparée. Tome 1 : Les sciences de la culture. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2004, 314 p.
2006 Philosophie et problèmes du christianisme africain. Pour une philosophie chrétienne de la vie. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2006, 305 p.
2012 Les Sciences entre Nature et Culture. L'unité dans la Diversité, Paris, Dianoïa, 2O12, 312p. Le livre est préfacé par le Prof. Dr. Em. Dominique Kahang'a Rukonkish. Diffusion : Presses universitaires de France (PUF).

Articles

1993 "Tradition et Développement. Pour la métamorphose des symbolismes", in Tradition, Spiritualité et développement. Actes de la XIIIème Semaine Philosophique de Kinshasa du 05 au 11 avril 1992, Kinshasa, FCK, p. 267-277.
  "La misère des épistémologies dichotomiques et l'urgence d'une approche systémique de l'esprit. Pour une théorie symbolique de l'esprit", in Revue Philosophique de Kinshasa, du 11 au 12 (janvier-décembre), p. 7-21.
1994 "La dimension pastorale de la philosophie", in Revue Africaine de Théologie, vol. 18, n° 36 (octobre), p. 217-238.
1996 "La Philosophie et la formation à l'identité sacerdotale", in Revue Africaine de Théologie, vol. 20, n° 39 (avril), p. 37-59.
  "Rationalité comme élaboration croissante des symbolismes", in Philosophie africaine : Rationalité et rationalités. Actes de la XIVè Semaine Philosophique de Kinshasa du 24 au 30 avril 1994, Kinshasa, FCK, p. 41-63.
  "Symbole et identité. Pour une éthique de l'identité dans la philosophie des formes symboliques d'Ernest Cassirer", in Revue Philosophique de Kinshasa, Vol. X, n° 17-18 (janv.-déc.), p. 39-78.
1997 "Analyse critico-comparative des théories Husserlienne et Habermasienne du monde-de-la-vie. A la recherche des fondements pratiques de la conceptualité scientifique", in Revue Philosophique de Kinshasa, Vol. XI, n° 19-20 (janv-déc.), p. 33-76.
1998 "Ethiques et mondialisation. La problématique de l'intersubjectivité à l'échelle planétaire", in Enjeux de la mondialisation pour l'Afrique. Actes des Journées Philosophiques de Canisius-3 Kimwenza, Editions Loyola, p. 25-63.
  "Inculturation comme orthopraxis chrétienne. Prolégomènes à une philosophie et une théologie de la culture", in Revue Africaine de Théologie, Vol. 22, n° 44 (octobre), p. 181-124.
2000 "La spécificité des concepts dans les sciences de la nature et de la culture", in Concordia, 37, p. 35-54.
  La gestion des universités au service des valeurs morales de la culture scientifique. in: Pour une pédagogie universitaire inculturée en Afrique. Actes du Séminaire-atelier. Kinshasa: Facultés Catholiques de Kinshasa, S. 129-135.
  Ethiken und Globalisierung. Zur Problematik der Intersubjektivität und Interkultualität auf planetarischer Ebene. In: Thomas A. SCHRÖDER (Hrsg.), Auf dem Weg zur Informationskultur. Wa(h)re Information? Festschrift für Norbert Henrichs zum 65. Geburtstag. Düsseldorf : Schriften der Universitäts-und Landesbibliothek Düsseldorf, S. 9-23.
2001 Identité et conflit. Signification et effets du symbolisme dans le processus de socialisation, in Concordia, 39, S. 54-67.
  Christus summus philosophus. Prolégomènes à une christologie philosophique. In : La pratique de la théologie au Congo-Kinshasa d'une génération à une autre. Mélanges en l'honneur des Professeurs L. Van Baelen, L. de Saint Moulin, J. Ntedika Konde : Revue Africaine de Théologie. Vol. XXIII, 45-46. (1999) Kinshasa : Facultés Catholiques de Kinshasa, S. 305-336.
2002 La société africaine dans le sillage de la culture scientifique. Sur le rapport entre université, culture et science. In : Sociétés africaines et nouvelles technologies. Enjeux existentiels : Revue Philosophique de Kinshasa, Vol. 23-24 (janv.-déc.1999). Kinshasa : Facultés Catholiques de Kinshasa, S. 7-34.
  Identités culturelles africaines comme processus d'identification croissante avec les nouvelles exigences techno-culturelles ? Thèses sur la dialectique des éléments étrangers et authentiques dans l'unité d'une culture d'identité. In : Identités culturelles africaines et nouvelles technologies. Actes de la XVIème Semaine Philosophique de Kinshasa du 10 au 16 décembre 2001. Kinshasa : Facultés Catholiques de Kinshasa, S. 23-37.
  Identité culturelle africaine et universalisme éthique. Tâches pratiques d'une philosophie de la culture africaine. In : Philosophie africaine. Bilan et perspectives. Actes de la XVème Semaine Philosophique de Kinshasa du 21 au 27 avril 1996. Kinshasa : Facultés Catholiques de Kinshasa, S. 141-173.
2003 Logique et formation à la personnalité culturelle. Pour une théorie logico-philosophique de la forme. In : Revue Philosophique de Kinshasa, Philosophical Review, 25-26 (janv.-déc. 2000), S. 171-182.
  La problématique de la justice dans la philosophie pratique de Paul Ricœur. In : Revue Philosophique de Kinshasa. Kinshasa Philosophical Review, 27-28 (janv.-déc. 2001), S. 39-62.
  Vie comme lieu d'un dialogue fécond entre raison philosophique et christianisme africain à la lumière de l'Encyclique "Fides et ratio" et de l'Exhortation post-synodale "Ecclesia in Africa". In : Revue Philosophique de Kinshasa. Kinshasa Philosophical Review, 29-30 (2002), S. 29-40.
  Contextualisation des programmes des cours en fonction du type d'homme à former. Le cas de l'enseignement universitaire de philosophie. In : Luke G. MILILO & Nathanaël SOEDE (Hrsg), Doing Theology and Philosophy in the African context - Faire la Théologie et la Philosophie en contexte africain. Reihe : Denktraditionen im Dialog 17. Frankfurt am Main : IKO-Verlag für Interkulturelle Kommunikation, S. 103-117.
  Die Problematik der Gerechtigkeit in der Philosophie von Emmanuel Lévinas.
In : Bremer Philosophica, 4 (2003), 22 p.
  Contextualisation des programmes des cours en fonction du type d'homme à former. Le cas de l'enseignement universitaire de philosophie. In : Revue Philosophique de Kinshasa, n° 31 (2003), p. 41-54 : Cf. supra, 11.
2004 Identité culturelle et transculturalité. La problématique de la justice à l'ère de la mondialisation. In : T. MUDIJI (dir.), Religions africaines et Mondialisation. Enjeux identitaires et transculturalité. Actes du VIIème Colloque International du Centre d'Etudes des Religions Africaines (CERA). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2004, p. 123-138.
  Actualité de la philosophie de Saint Augustin et son influence sur la philosophie contemporaine. Cas de Martin Heidegger. In : Revue Africaine de Théologie, vol. 28, n° 55 (2004), p. 31-60.
  Une conception tensionnelle de la justice dans la philosophie d'Emmanuel Lévinas et son importance pour l'Afrique. In : Revue Philosophique de Kinshasa, Kinshasa Philosophical Review, n° 32 (2003), p. 7-28.
  Expérience et empirie dans les sciences de la nature et de la culture. In : Revue Philosophique de Kinshasa, n° 33-34 (2004), p. 53- 81.
2005 Identité culturelle africaine et interculturalité à l'ère de la mondialisation. In : Actes des VIIIè Journées philosophiques de la Faculté Saint Pierre Canisius / Kimwenza du 16 au 19 mars 2005, Kinshasa, 2005, p. 105-132.
  Le développement comme métamorphose des symbolismes. Pour une interprétation de la philosophie de la culture comme philosophie du développement : Cas de la culture africaine, in Revue de l'Université Catholique de l'Afrique de l'Ouest, n° 25 (2005), p. 55 - 70.
  Le sous-développement comme crise d'identité culturelle. In Revue de l'Université Catholique de l'Afrique de l'Ouest, n° 25 (2005), p. 95 -109.
  La philosophie et les identités culturelles africaines. In G. NDINGA et G. NDUMBA (dirs), Relecture critique des origines de la philosophie et ses enjeux pour l'Afrique. Actes du Colloque international de Yaoundé du 01 au 05 décembre 2003. Paris, Menaibuc, 2005, p. 281-303.
2006 Le prêtre africain face aux défis de l'heure, in L. SANTEDI Kinkupu et M. MALU Nyimi (Eds), Epistémologie et théologie. Les enjeux du dialogue foi-science-éthique pour l'avenir de l'humanité. Mélanges en l'honneur de S. Exc. Mgr Tharcisse Tshibangu Tshishiku pour ses 70 ans d'âge et 35 ans d'épiscopat, Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2006, p. 379-394.
  La vie comme essence du christianisme. "Fides et ratio" et "Ecclesia in Africa" à l'épreuve de la philosophie de Michel Henry. In Telema 2-3 (2006) n. 125-126, p. 11- 24.
  Le partage du pouvoir selon le savoir. Essai sur les limites du savoir dans la société africaine contemporaine piégée par la mondialisation. In Revue Philosophique de Kinshasa, n° 37-38 (2006), p. 7- 27.
  Le partage du pouvoir selon le savoir. Essai sur les limites des possibilités du savoir dans la société africaine contemporaine piégée par la mondialisation. In J. Poulain, H.-J. Sandkühler et F. Triki (Eds), L'agir philosophique dans le dialogue transculturel, Paris, L'Harmattan, 2006, p. 213-240.
2007 Philosophie et sciences à l'ère de la mondialisation. In Besoin de la philosophie. Actes de la 10ème Semaine Philosophique de Kisangani du 5 au 9 mars 2007, Revue de Philosophie HEKIMA NA UKWELI, (2007) n. 9, p. 25-44.
2008 Fondements philosophiques de l'interculturalité. Réflexions sur l'apport de la philosophie au dialogue entre les cultures d'identité à l'ère de la mondialisation. In Repenser la philosophie aujourd'hui. Actes du XXIIe Congrès Mondial de Philosophie organisé du 30 juillet au 5 août 2008. Séoul (Corée du Sud) : Presses universitaires de Séoul, 2008, p. 245-267.
2009 Identités culturelles noires et interculturalité à l'ère de la mondialisation : Le noble apport de Léopold Sédar Senghor. In Isabelle CONSTANT and Kahiudi C. MABANA (edit.), Negritude : Legacy and present relevance. Cambridge : Cambridge Scholars Publishing, 2009, p. 97- 112.
  Présupposés métaphysiques et éthico-épistémologiques du développement. Une manière d'introduire à une philosophie du développement. In : Respect de la nature et développement. Enjeux éthiques du développement durable. Actes du colloque international organisé conjointement par la Faculté de Philosophie des Facultés Catholiques de Kinshasa et l'Institut des Sciences Philosophiques de l'Université Catholique de Louvain du 20 au 24 janvier 2009. Kinshasa : Facultés Catholiques de Kinshasa, 2009, p. 88-110.
2010 La dimension idéologique des sciences. Une manière d'interpréter le rapport entre sciences et idéologie. In Les idéologies : pourquoi et pour quoi faire ? Actes de la 12ème Semaine Philosophique de Kisangani du 16 au 20 mars 2009. In Revue de Philosophie HEKIMA NA UKWELI , (2010) n° 12, p. 150-177.
2011 Existence symbolico-organique de l'esprit. Essai de neurophilosophie, in Emmanuel Dissakè Malolo (édit.), Philosophie, Art et Science, Paris, Dianïoa, 2011, p. 21-48.
  Die Kultivierung transversaler und transkultureller Tugenden als Voraussetzung der Interkulturalität. In : Sarhan Dhouib & Andreas Jürgens (Hrsg.), Wege in der Philosophie. Geschichte - Wissen - Recht - Transkulturalität, Weilerswist, Velbrück Wissenschaft, 2011, S. (p.) 388 - 402.
2012 La dimension idéologique des sciences de la nature et de la culture, in Revue Philosophique de Kimwenza, n° 7, 2012, p. 3-23.
  La portée éducative de l'art, in Revue Philosophique " Sagesse et Vérité " [Hekima na Ukweli] de Kisangani, n° 13-14, 2012, p.35-52.
2013 De la parole au silence de la raison. Reconstruction critico-comparative de l'itinéraire philosophique d'Edith Stein et de Michel Henry, in Sagesse et Vérité (Hekima na Ukweli), n°15 (2013), p. 133- 142.
  Pour une théorie de l'œuvre missionnaire, in Léonard Santedi (dir.), Unité et Pluralité en Théologie. Mélanges offerts au Professeur Alphonse Ngindu Mushete, Kinshasa, Médiaspaul, p.75-95.
2014 Le christianisme comme philosophie de la culture chrétienne. Pour une théorie de l'œuvre missionnaire, in Marco Moerschbacher et Ignace Ndongala Maduku (dir.), Culture et foi dans la théologie africaine. Le dynamisme de l'Eglise Catholique au Congo Kinshasa, Paris, Karthala, p. 178-197.
  Enjeux et défis de la construction de l'Etat démocratique en Afrique Noire in Cyrille B. Koné (éd.), Réconciliation ou reconnaissance ? Essais sur la dynamique d'entente durable, Frankfurt am Main, Peter Lang Verlag, 2014, p. 73-90.

Recensions ou Notes critiques

  1. Ernst Cassirer, Trois essais sur le symbole, traduction de Jean Carro et collaboration de J. Gaubert. Paris : Editions du Cerf, 1997, 166 p. In Revue Philosophique de Kinshasa (Kinshasa philosophical review), 21-22 (1998), p. 187-188.
     
  2. Ernst Cassirer, Nachgelassene Manuskripte und Tetxte. Band 1: Zur Metaphysik der symbolischen Formen, édités par John Michael Krois et Oswald Schwemmer, Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1995, 401p. In : Revue Philosophique de Kinshasa (Kinshasa philosophical review), 21-22(1998), p.188-189.
     
  3. Paul Feyerabend, Adieu la raison, traduction de baudouin Jurdant, Paris : Le Seuil, 1989. In : Revue Philosophique de Kinshasa (Kinshasa Philosophical Review), 21-22 (1998), p.189-190.
     
  4. Gilles-Gaston Granger, L'irrationnel. Paris : Odile, 1998, 277p. In : Revue Philosophique de Kinshasa (Kinshasa Philosophical Review), 21-22 (1998),
    p. 190-192.

Travaux rédigés

  1. Mémoire de Licence en Philosophie: Le Kantisme selon Heidegger. Faculté de Philosophie de l'Université Pontificale Grégorienne (Roma) en Eté 1981.
     
  2. Thèse de Doctorat: Vielfalt und Objektivität der Kulturformen. Zur Wissenschaftstheorie der Kulturwissenschaften bei Ernst Cassirer. Faculté de Philosophie, Henrich-Heine-Universität Düsseldorf (RFA) en Eté 1990.
     
  3. Thèse d'Habilitation : Kulturelle Identität und Interkulturelle Kommunikation. Zur Problematik des ethischen Universalismus im Zeitalter der Globalisierung. Faculté de Philosophie de l'Université de Brême (RFA) en Hiver 2003.

Syllabus

  1. Cours d'Epistémologie générale (G2 PHI-G.U.PHI) intitulé : Théories épistémologiques de croissance de la connaissance. Introduction à l'épistémologie des sciences de la nature.
     
  2. Cours de Métaphysique générale (G1 PHI + Prop. Théolo) intitulé : La Problématique de la Métaphysique.
     
  3. Cours de Philosophie Patristique et médiévale et problèmes de Philosophie chrétienne (Prop. Th.) intitulé : Introduction à la Philosophie du Christianisme.
     
  4. Questions approfondies de métaphysique (Lic.1-2 Philo) sous le titre Questions fondamentales de la métaphysique dans une perspective transculturelle ( être, vie, Dieu selon St Augustin, Michel Henry, Jean-Luc Marion, pensée africaine).